吞火海峡2012-10-09
为了逃避了人生苦痛和对自然的恐惧，人类遁入意识形态与宗教信仰的领区。我们本可支配天然赋予的灵活手脚，却在社会规范的皮革中变成了僵死的鸡脚。想要破茧而出的唯一方法，是反思生命本原的追求和意义。【10】
冰红深蓝2016-06-05
1.[资产阶级的审慎魅力]前奏(有饭吃不上vs吃完走不了)，然电影化与自由度稍逊。2.不仅讥讽中产者与天主教，自我囚禁乃至作茧自缚，是凡人难以冲破的魔障。3.以两次赴宴与重复介绍作为超现实预兆。4.手袋中的鸡爪，断手爬行梦魇，砸破水管抢水，熊与被宰羔羊。5.教堂复困与军警扫射收尾。（8.5/10）
洛伦兹不变换2019-07-06
4.5。1、仆人离去，中产到来，两个阶级自然地分道扬镳；2、出不去的“魔咒”，源于带着阶级属性的生存状态，真正离不开的是资产阶级的礼节、姿态、享受以及地位，哪怕这种状态伴随着精神上的饥渴与分歧；3、进不去是阶级壁垒的难以打破，更加是旁观者淡漠的审视；4、即便走出了这间屋子，暂时打破了惯有的状态，也终将进入下一间屋子；5、屋子之外的街道上，是枪火鸣响，有死亡在等待。
\t^h/2014-04-23
放映事故连连制造了不少神奇笑点，但最欢乐的时候是退场的时候门突然开不开了，旁边一大叔说，Oh, may be we should wait til everyone else get out?
与影牵手2010-01-27
布努艾尔最精彩的讽刺喜剧之一，这是导演用恶搞手法反映他对人性的悲观思想，也是对布尔乔亚生活方式的挖苦。特别是利用豪宅和教堂等资产阶级的精神象征，表现出资产阶级被他们自身的精神空间所桎梏，表达出编导对这群人出路的悲观和嘲讽。
康报虹2017-10-10
与《资产阶级的审慎魅力》成镜面对称。代表着西班牙统治阶级的他们为庆祝自己打败了工人阶级而大摆筵席，却发现这场盛宴永远也不会结束。这些人被囚禁在自己资产阶级的死胡同里。当然，布努埃尔从来不会大张旗鼓地表现他的政治象征，本片只是一场不同寻常的冷幽默喜剧，对之最好的解释就是它没有解释。
芦哲峰2011-03-15
宴会过后莫名其妙走不出房子，这个创意简直是神来之笔；结果令一群衣冠楚楚的“贵人”原形毕露，讽刺的效果堪称绝妙。布努埃尔，如得神助。
欧文九碗2017-05-28
走不出的房间是一群资产阶级，还有宗教信仰的人，别人也难以靠近，好像很有喻意的样子，可惜自己还看不懂。不知道为什么要安排这么多人，有些分不清，每个人都有什么含义吗？确实是挺有意思的电影，可惜自己没什么知识，所以理解不了。
胤祥2011-12-25
布努埃尔墨西哥时期作品。相对他NBSS的剧作而言，视听语言在前一个小时内是相当匮乏和生硬的。直到临近结尾的某个“神启”的时刻那一段很花哨的各人主观镜的剪辑才扳回来。他的问题是，如果不拍所谓超现实的段落是满足不了观众期待的。伍迪艾伦在[午夜巴黎]里致敬的正是这一部电影。
把噗2014-04-26
炸天！与《变形记》与《等待戈多》同能量级。（不知是否启发了萨拉马戈的《失明症漫记》，但两者显然不在同一级别：《泯灭天使》以一个回响（Echo）到升华是《失明症漫记》中平庸的“复明”无可企及的。）
米粒2015-02-12
真想不到，“从一个房间走出来”这么简单一个动作也能被拧出花来，怎么就这么难了呢？而且就算走出来了，接下来也是进到另一个屋子里去。照例黑中产阶级，这次段子还要凶。。并且还好，片子的结尾算是讲得很明白的
Lemon2019-02-08
布努埃尔的电影，有多晦涩就有多有趣，超现实主义设定非常吸引人。起初以为是荒诞讽刺小品，鞭笞贵族的伪善，直到结尾才看出，更深刻的宗教隐喻蕴含其中，整个文本具备很广阔的解读空间。“他们为什么就是走不出去？”当观众纠结于这个简单的问题时，其自身也是被困在了电影文本的表层。
莫小巧2020-02-19
如果去掉对自由意志控制权的丧失，就彻底是禁闭空间灾难片，中间环节俱全，层层完备包裹的贵族阶级逐步失控回归动物性，分帮结派，自相残杀。但加上被困其中设定的关键因素是“自身没有出去的决心”，超现实主义之名立即强烈自证。精神枷锁自破万难，无疑，晦涩制造开放性。而诸般可替换情节的最终选择——尤其以结尾宗教布道离场为代表——可见反思性主题的指向，很可能确实是宗教及政治高压。房间这个意象太工整，怀疑本片会比安达鲁狗等片更能够代表性地体现布努埃尔风格。
Mannialanck2011-01-07
9。最牛逼的密室电影！教堂处结尾又是一贯的布努埃尔式经典。
Eleanor2016-03-25
动物们总是聚集在一起，人也是如此。重复和循环、超现实的幻象。据说在俄国被禁是因为影片不允许人们"leave a party" ,被认为反政府，不知是否过度解读，如果这样联想倒很有趣。不太理解结尾士兵为什么要拿枪射击。。。
sirius_flower2019-08-24
哈哈哈有点意思 基本上是类似萨特no exit的某种影像化思维实验:如果一群中产阶级被困在一个房间中会怎样？类似于有时候好困就是怎么都没法坚持下去的那种身不由己。在实现上比较乏味 这种乏味倒是让观众也略感疲乏 在这点上类似于凉宫春日的无尽八月 都是日常本身之非日常的突显，就像片末羊群与牧羊教的隐喻蒙太奇所表达的 日常惯习的‘自由’乃是意识形态的幻象 盲目于常态的我们从来都没法走出这个房间 而在暴露之时所感到的焦虑和不安照见的恰恰是某种无法逃脱的状况 即no exit的房间如何找到exit背后依然是对回到日常安定的渴求。这片子恰好并非仅仅讽刺中产 而是所有人 只是中产的惯习力量往往很大 因为那东西维护的不仅是秩序更是自己在秩序中的位置（面子）
给艾德林的诗2018-04-24
足够多的过剩自我意识被囚禁在一起会彼此消解，直到剩下最纯粹的理由时才有方向。很多接连或前后出现两遍的有趣意象让电影自己呈现出互文性，而给嘲弄只想走出困境却不想知道答案的人是件有意思的乐事找个理由的话，大概就是，文明与艺术的山洞中，得有一个布努埃尔.
KUMA2009-09-04
De manière surréaliste Bunuel aborde le sujet sur le mal de vivre existentiel de la bourgeoisie.
有心打扰2013-08-06
1.错失了时机的离去，身为宾馆的人云亦云随波逐流，导致所有人都陷入了生活的困境，离不开，只能坐以待毙，人性的本质和弱点开始暴露；2.对布努埃尔的荒诞已经戒不掉了...
ॐ 缝人2013-01-29
当人类长期处于某种固步自封的精神攀篱中时,冲破牢笼就会变得特别艰难.
kylegun2013-12-31
出不去的房间，夜半行走的断掌，客厅的狗熊，最后一分钟突然演变为末世病毒。现在看来片中各种诡异的表达已显老旧，可作为一部严重影响后世灵异密闭空间的始祖级怪片，不得不给个满分
451½°F™2020-03-07
几乎属于恐怖电影类型，资产阶级困守在自己的环境中最后蜕化为动物性的争斗，最后又在宗教场所重蹈覆辙，似乎有更加广泛的人类社会意义批判。
柯里昂阁下2019-10-30
西西弗斯的困境，无法逃离的房间是精神信仰上的折磨，即使逃离出来，终究还是要陷入另一场陷阱之中。布努埃尔的中产阶级精神寓言，超现实的乱入诡惑逻辑，看了自传越发觉得布努埃尔是一个喜剧导演，擅长指导荒诞讽刺喜剧。
艾小柯2010-04-03
《资产阶级的审慎生活》前传，充满了布努艾尔的个人风格烙印，却并不完美，意识形态超越叙事表现。
probe2020-02-08
直到影片最后10分钟才体会出了这所房子的寓意，而教堂则给予了验证。这即是人类社会集体潜意识的自我枷锁，乃是包括阶级，宗教，文化，乃至政治体制的所构建出的既保护又隔离的社会建筑牢笼，这可不像皇帝的新衣那么容易戳破，因为大家都在里面，没人敢有逾越的自由意志，连孩子都已被喝止。然而个人意志被这种社会性的虚伪压制之下却有没有完全消失，转而化为了人类潜意识里永远无法摆脱的反社会焦虑。人类社会就是这样在稳定与动荡中交替，这种安全感与自由的角力可能就是羊与熊的象征之一吧，
彩虹几度2010-06-13
天下竟有如此难散的宴席···粗糙理解为找不到合适的理由，则无法突破内心的屏障，老布绝对是疯子，许多地方诚不知所云
伊麗莎白2009-05-20
看这部电影让人想起了另外一部中产阶级的诱惑。非常愉快而有意思的电影、一部超现实的具有讽刺寓意的喜剧。当富有在一处地方完全失去它的价值的时候看看人们会怎么办吧。其实这部电影仅仅是在讲给观众听一个笑话、以布努艾尔喜欢的方式、他喜欢把焦点放在古典乐与上层人士上。娱乐了自己、也娱乐了观众。
Hereisyue2019-03-16
服了，布努埃尔真的是个神人... 就是你完全摸不着头脑这样的奇思妙想偷梁换柱般的表达他到底是怎么给捯饬出来的。用走不出的房子和教堂，如此优雅又审慎的资产阶级方式反过来用到对资产阶级本身的嘲讽之上，太妙了。这小针儿一针针扎得那叫一个针针见血。资产阶级讽刺大家——布努埃尔老师。
思阳2008-07-24
这部片子很好看呢，在我看过的老电影里面。首先是人都是被自我意识禁锢，然后是危机下人性的各种丑陋。片子在军队拿机枪扫射人群中结束，当然还有我们无辜的一队羊。超现实很有点怪异的电影，片子老得分明可以看出帧速比现在的电影慢许多。符合盛名，挺有意思。
福特佳2013-09-24
自从看过《资产阶级的审慎魅力》之后，对布努埃尔一直心有戚戚焉~~~~
Muto2021-01-09
见名人，要见其人。大多数人只见其名，不见其人。布努埃尔的镜头总是对准这个神秘兮兮的少数群体，而本片貌似也与一穷二白的「草根」没了关系。作为看客或消费者，我们只能隔着银幕八卦，对着幻影意淫，不是在吃资产阶级的瓜，就是在看上流阶层的笑话。今日谁谁谁上了热搜，明天谁谁谁抢了流量，后天谁谁谁又占了公共资源，布努埃尔的电影空间很像简化版的微博平台，似乎只想让我们看到人类精致外表下的腥闻丑态。教训是：当一个人把另一个人当做奴隶时，自己也成了这座监狱里的囚徒。当人们得知自己永远走不出这间牢笼时，什么社交礼节，什么社区规章，都可以脱掉不要。然而，处于食物链条上的动物们该如何自救呢？如果《维莉蒂安娜》就是你，你会拯救他们吗？如果《泯灭天使》邀请你打牌玩游戏，你是接受，还是拒绝？我们还是会走入那个良夜，对不对？
朱朱朱朱2011-07-28
难得遇见涉及宗教的内容却仍觉得有趣的片子，找不到质量好的中字，推荐能看英字还是看英字吧 不能错过了
谋杀游戏机2011-12-31
墨西哥时期作品，视听表达较为平实，讽刺戏谑锋锐不减。布尔乔亚式作茧自缚，意识形态的纷乱迷离。在无形之门前还原兽性，不时出现鸡爪和手，一群羔羊在枪声中步入教堂。
LOOK2019-10-12
说这部电影寓言还是表面化，最佳切入角度来自德勒兹，完美的灵魂意义上的冲动-影像的典范：与理性挂钩的肉体想离开，但灵魂却无法离开。
踢你小腿骨2011-06-06
有意思的空間隔離，就是字幕差...用很多腦力去理解
hsein2012-11-27
Bravo! 嘲諷的極致。當過醫生的人更能體會對醫生犀利無比的揶揄！
超cute侠2017-07-27
少了超现实部分的布努埃尔还是没达到令人惊艳的程度，不过这故事设定实在是神来之笔，一群走不出party的人就像是困在时间里的鬼，他们蓬头垢面，焦躁踱步，自私且充满戾气，完全放下了中产阶级的派头，最后通过重演的形式冲破桎梏，而另一场困顿又发生在了别处，伍迪艾伦的午夜巴黎正是效仿此情节设定
小熊QQ2017-10-05
6th 20210125 又看了一遍，是我最喜欢的电影。主人举行晚宴，仆人和厨师提早离开，参加宴会的众人被神秘力量困扰无法离去。想到 《魔山》中的汉斯滞留疗养院近十年。在现实生活中可能更惨，有的人被困在某种意识情结中一辈子。
wangzhy2013-05-16
比起设计一个不得已而留之的情节，直接就是不想出去的荒诞设置更好，人人都心有猛虎了，蔷薇嗅得过来么，╮(￣▽￣)╭
啸如2011-07-24
异教徒来搞文艺 总是让没有宗教的中国人大开眼界
阿茶2014-11-01
一开始以为是超现实主义上流社会成人版蝇王，但看到最后的教会戏又有些一头雾水。思想意识的屏障难以跨越。几个布努埃尔惯用意象给电影烙上其专有印记：宅子里的牲畜和野生动物，活动的人手，错觉蒙太奇；而如水的情节中偶然出现的荒诞颇显突兀。最后，这电影真是脸盲患者的噩梦。905
丑嘴唇2019-08-18
这个片子突然跳进了IMDB top250的行列，感觉有些耐人寻味（当然最大可能还是我从来都不知道那里到底发生了什么）。大家忽然间就这样被困住了，然后逐步走向堕落，每一种堕落的形式都有，颇像我最近看的《南明史》，花式作死。不管是什么原因让大家走不出去，起码你要知道，走不出去大家就是互相折磨一同毁灭了。
断弦的耳朵2013-08-24
屋内的人无法出来，屋外的人无法进入，资产阶级画地为牢，从贵族到平庸,人性到兽性，也许只有一步之遥。
加州站街男孩2021-01-28
最后的镜头太妙，一片混乱中羊群在钟声的呼唤下跑入教堂，说是一部人类史并不为过，人类如何踏出第一步，从树上走到地上，如何从柏拉图的洞穴里走出洞外，以及后续无数的变体（走不出的恐怖旅馆，囚禁于宇宙漂流中的飞船，以及人的画地为牢。。。），洞穴里上演的一切闹剧都可展开为一段段具体的血淋淋的历史事件。那信仰的一跃，那领头的绵羊，那西斯廷天顶上上帝赐予亚当的那一指生命之息，向外而不是向内，因为向内只有深渊，向外有浮士德的伟业。永远不可揣度现实，因为现实不可揣度。
EnjoyRachel2019-08-13
走不出的门，密闭空间里的明争暗斗，布努埃尔真的超前。故事告诉我们一个真理：要勇于做办公室第一个走的人，不然可能大家都走不了了。
苍老师井空2014-05-21
像这么纯粹的电影，也大概只有布努埃尔能够惊世了。相比他其他的片子，本片的超现实写照并无几许，但却加入了更多怪异的手法。将资产阶级的浮夸无聊，自我遁形到泯灭以一种近乎荒诞的行为表现出来。
Frederick Wang2010-02-02
对于这样的一部象征主义作品，重要的不是你是否认同作者传达的观点，而是他的表达的质量。布努埃尔再一次展现了令人信服的洞见、明晰和锐利。
Nakadai2012-01-14
最强大的阻隔就是我们的精神屏障，这让很多看上去简单的问题变得非常复杂。出不去，也进不来。
翟墨子2011-02-10
是谁困住了他们，又是谁困住了自己？布努埃尔的电影似乎没有哪一部看过之后感到非常的震撼，但总是由许多的新玩意逗你玩，
复印2019-03-05
会玩。但，角色真的要这么多吗？是玩对号入座吗？总的来说有点主次不分，不过还是有些标志性的摄影机运动、画面形成重音的。没有以前的《黄金时代》疯狂，也不如后来的《资产阶级审慎的魅力》简洁。宗教、阶级、革命是背景。有个bug：某女性角色在幻觉中见客厅空空，一只手开门而入，此时有钟声(带画面)表示三点钟，然后回到现实场景的下一场戏中时能看到钟表指示着两点半左右。
雷宝珠2014-02-13
今天买的橘子一点也不甜居然还要7块钱一斤早知道就买橙子了
西西2016-12-06
荒诞的戏剧性色彩深刻地刻画出了现实的悲剧。如果说布努埃尔将资产阶级和天主教的教权和教义划分为上层阶级，那么这间豪宅便隐喻了上层权力所面临的困境。与其说是她们没有要走的意思，个人认为在这一场带有实验性质的超现实主义过程是在讽刺这群人内心的空虚和无聊。他们是个体，也是群体。
绝缘儿2020-04-16
4.16 自生自灭。仪式。文明的悖论与困境。波动与巧合。重新开始。
Mmm2015-03-04
风格迥异，魔幻现实主义、又超现实主义，甚至有些荒诞。我感觉到了那道壁垒，我如何走出我的困境？｜我只能说，抬眼遇见一位大师，感觉我与他有缘分。甚好甚好。
雲無憂2008-09-23
“从理性的角度，最好的解释就是没有解释。”
Dead-Blue2020-10-11
已阅。"the dinner guests represent the ruling class in Franco's Spain. Having set a banquet table for themselves by defeating the workers in the Spanish Civil War, they sit down for a feast, only to find it never ends. They're trapped in their own bourgeois cul-de-sac." (Roger Ebert)
bloom2011-12-31
情境实在太迷人，那就以此为2011最后一部吧
泯灭天使豆瓣热评
吞火海峡2012-10-09
为了逃避了人生苦痛和对自然的恐惧，人类遁入意识形态与宗教信仰的领区。我们本可支配天然赋予的灵活手脚，却在社会规范的皮革中变成了僵死的鸡脚。想要破茧而出的唯一方法，是反思生命本原的追求和意义。【10】
冰红深蓝2016-06-05
1.[资产阶级的审慎魅力]前奏(有饭吃不上vs吃完走不了)，然电影化与自由度稍逊。2.不仅讥讽中产者与天主教，自我囚禁乃至作茧自缚，是凡人难以冲破的魔障。3.以两次赴宴与重复介绍作为超现实预兆。4.手袋中的鸡爪，断手爬行梦魇，砸破水管抢水，熊与被宰羔羊。5.教堂复困与军警扫射收尾。（8.5/10）
洛伦兹不变换2019-07-06
4.5。1、仆人离去，中产到来，两个阶级自然地分道扬镳；2、出不去的“魔咒”，源于带着阶级属性的生存状态，真正离不开的是资产阶级的礼节、姿态、享受以及地位，哪怕这种状态伴随着精神上的饥渴与分歧；3、进不去是阶级壁垒的难以打破，更加是旁观者淡漠的审视；4、即便走出了这间屋子，暂时打破了惯有的状态，也终将进入下一间屋子；5、屋子之外的街道上，是枪火鸣响，有死亡在等待。
\t^h/2014-04-23
放映事故连连制造了不少神奇笑点，但最欢乐的时候是退场的时候门突然开不开了，旁边一大叔说，Oh, may be we should wait til everyone else get out?
与影牵手2010-01-27
布努艾尔最精彩的讽刺喜剧之一，这是导演用恶搞手法反映他对人性的悲观思想，也是对布尔乔亚生活方式的挖苦。特别是利用豪宅和教堂等资产阶级的精神象征，表现出资产阶级被他们自身的精神空间所桎梏，表达出编导对这群人出路的悲观和嘲讽。
康报虹2017-10-10
与《资产阶级的审慎魅力》成镜面对称。代表着西班牙统治阶级的他们为庆祝自己打败了工人阶级而大摆筵席，却发现这场盛宴永远也不会结束。这些人被囚禁在自己资产阶级的死胡同里。当然，布努埃尔从来不会大张旗鼓地表现他的政治象征，本片只是一场不同寻常的冷幽默喜剧，对之最好的解释就是它没有解释。
芦哲峰2011-03-15
宴会过后莫名其妙走不出房子，这个创意简直是神来之笔；结果令一群衣冠楚楚的“贵人”原形毕露，讽刺的效果堪称绝妙。布努埃尔，如得神助。
欧文九碗2017-05-28
走不出的房间是一群资产阶级，还有宗教信仰的人，别人也难以靠近，好像很有喻意的样子，可惜自己还看不懂。不知道为什么要安排这么多人，有些分不清，每个人都有什么含义吗？确实是挺有意思的电影，可惜自己没什么知识，所以理解不了。
胤祥2011-12-25
布努埃尔墨西哥时期作品。相对他NBSS的剧作而言，视听语言在前一个小时内是相当匮乏和生硬的。直到临近结尾的某个“神启”的时刻那一段很花哨的各人主观镜的剪辑才扳回来。他的问题是，如果不拍所谓超现实的段落是满足不了观众期待的。伍迪艾伦在[午夜巴黎]里致敬的正是这一部电影。
把噗2014-04-26
炸天！与《变形记》与《等待戈多》同能量级。（不知是否启发了萨拉马戈的《失明症漫记》，但两者显然不在同一级别：《泯灭天使》以一个回响（Echo）到升华是《失明症漫记》中平庸的“复明”无可企及的。）
米粒2015-02-12
真想不到，“从一个房间走出来”这么简单一个动作也能被拧出花来，怎么就这么难了呢？而且就算走出来了，接下来也是进到另一个屋子里去。照例黑中产阶级，这次段子还要凶。。并且还好，片子的结尾算是讲得很明白的
Lemon2019-02-08
布努埃尔的电影，有多晦涩就有多有趣，超现实主义设定非常吸引人。起初以为是荒诞讽刺小品，鞭笞贵族的伪善，直到结尾才看出，更深刻的宗教隐喻蕴含其中，整个文本具备很广阔的解读空间。“他们为什么就是走不出去？”当观众纠结于这个简单的问题时，其自身也是被困在了电影文本的表层。
莫小巧2020-02-19
如果去掉对自由意志控制权的丧失，就彻底是禁闭空间灾难片，中间环节俱全，层层完备包裹的贵族阶级逐步失控回归动物性，分帮结派，自相残杀。但加上被困其中设定的关键因素是“自身没有出去的决心”，超现实主义之名立即强烈自证。精神枷锁自破万难，无疑，晦涩制造开放性。而诸般可替换情节的最终选择——尤其以结尾宗教布道离场为代表——可见反思性主题的指向，很可能确实是宗教及政治高压。房间这个意象太工整，怀疑本片会比安达鲁狗等片更能够代表性地体现布努埃尔风格。
Mannialanck2011-01-07
9。最牛逼的密室电影！教堂处结尾又是一贯的布努埃尔式经典。
Eleanor2016-03-25
动物们总是聚集在一起，人也是如此。重复和循环、超现实的幻象。据说在俄国被禁是因为影片不允许人们"leave a party" ,被认为反政府，不知是否过度解读，如果这样联想倒很有趣。不太理解结尾士兵为什么要拿枪射击。。。
sirius_flower2019-08-24
哈哈哈有点意思 基本上是类似萨特no exit的某种影像化思维实验:如果一群中产阶级被困在一个房间中会怎样？类似于有时候好困就是怎么都没法坚持下去的那种身不由己。在实现上比较乏味 这种乏味倒是让观众也略感疲乏 在这点上类似于凉宫春日的无尽八月 都是日常本身之非日常的突显，就像片末羊群与牧羊教的隐喻蒙太奇所表达的 日常惯习的‘自由’乃是意识形态的幻象 盲目于常态的我们从来都没法走出这个房间 而在暴露之时所感到的焦虑和不安照见的恰恰是某种无法逃脱的状况 即no exit的房间如何找到exit背后依然是对回到日常安定的渴求。这片子恰好并非仅仅讽刺中产 而是所有人 只是中产的惯习力量往往很大 因为那东西维护的不仅是秩序更是自己在秩序中的位置（面子）
给艾德林的诗2018-04-24
足够多的过剩自我意识被囚禁在一起会彼此消解，直到剩下最纯粹的理由时才有方向。很多接连或前后出现两遍的有趣意象让电影自己呈现出互文性，而给嘲弄只想走出困境却不想知道答案的人是件有意思的乐事找个理由的话，大概就是，文明与艺术的山洞中，得有一个布努埃尔.
KUMA2009-09-04
De manière surréaliste Bunuel aborde le sujet sur le mal de vivre existentiel de la bourgeoisie.
有心打扰2013-08-06
1.错失了时机的离去，身为宾馆的人云亦云随波逐流，导致所有人都陷入了生活的困境，离不开，只能坐以待毙，人性的本质和弱点开始暴露；2.对布努埃尔的荒诞已经戒不掉了...
ॐ 缝人2013-01-29
当人类长期处于某种固步自封的精神攀篱中时,冲破牢笼就会变得特别艰难.
kylegun2013-12-31
出不去的房间，夜半行走的断掌，客厅的狗熊，最后一分钟突然演变为末世病毒。现在看来片中各种诡异的表达已显老旧，可作为一部严重影响后世灵异密闭空间的始祖级怪片，不得不给个满分
451½°F™2020-03-07
几乎属于恐怖电影类型，资产阶级困守在自己的环境中最后蜕化为动物性的争斗，最后又在宗教场所重蹈覆辙，似乎有更加广泛的人类社会意义批判。
柯里昂阁下2019-10-30
西西弗斯的困境，无法逃离的房间是精神信仰上的折磨，即使逃离出来，终究还是要陷入另一场陷阱之中。布努埃尔的中产阶级精神寓言，超现实的乱入诡惑逻辑，看了自传越发觉得布努埃尔是一个喜剧导演，擅长指导荒诞讽刺喜剧。
艾小柯2010-04-03
《资产阶级的审慎生活》前传，充满了布努艾尔的个人风格烙印，却并不完美，意识形态超越叙事表现。
probe2020-02-08
直到影片最后10分钟才体会出了这所房子的寓意，而教堂则给予了验证。这即是人类社会集体潜意识的自我枷锁，乃是包括阶级，宗教，文化，乃至政治体制的所构建出的既保护又隔离的社会建筑牢笼，这可不像皇帝的新衣那么容易戳破，因为大家都在里面，没人敢有逾越的自由意志，连孩子都已被喝止。然而个人意志被这种社会性的虚伪压制之下却有没有完全消失，转而化为了人类潜意识里永远无法摆脱的反社会焦虑。人类社会就是这样在稳定与动荡中交替，这种安全感与自由的角力可能就是羊与熊的象征之一吧，
彩虹几度2010-06-13
天下竟有如此难散的宴席···粗糙理解为找不到合适的理由，则无法突破内心的屏障，老布绝对是疯子，许多地方诚不知所云
伊麗莎白2009-05-20
看这部电影让人想起了另外一部中产阶级的诱惑。非常愉快而有意思的电影、一部超现实的具有讽刺寓意的喜剧。当富有在一处地方完全失去它的价值的时候看看人们会怎么办吧。其实这部电影仅仅是在讲给观众听一个笑话、以布努艾尔喜欢的方式、他喜欢把焦点放在古典乐与上层人士上。娱乐了自己、也娱乐了观众。
Hereisyue2019-03-16
服了，布努埃尔真的是个神人... 就是你完全摸不着头脑这样的奇思妙想偷梁换柱般的表达他到底是怎么给捯饬出来的。用走不出的房子和教堂，如此优雅又审慎的资产阶级方式反过来用到对资产阶级本身的嘲讽之上，太妙了。这小针儿一针针扎得那叫一个针针见血。资产阶级讽刺大家——布努埃尔老师。
思阳2008-07-24
这部片子很好看呢，在我看过的老电影里面。首先是人都是被自我意识禁锢，然后是危机下人性的各种丑陋。片子在军队拿机枪扫射人群中结束，当然还有我们无辜的一队羊。超现实很有点怪异的电影，片子老得分明可以看出帧速比现在的电影慢许多。符合盛名，挺有意思。
福特佳2013-09-24
自从看过《资产阶级的审慎魅力》之后，对布努埃尔一直心有戚戚焉~~~~
Muto2021-01-09
见名人，要见其人。大多数人只见其名，不见其人。布努埃尔的镜头总是对准这个神秘兮兮的少数群体，而本片貌似也与一穷二白的「草根」没了关系。作为看客或消费者，我们只能隔着银幕八卦，对着幻影意淫，不是在吃资产阶级的瓜，就是在看上流阶层的笑话。今日谁谁谁上了热搜，明天谁谁谁抢了流量，后天谁谁谁又占了公共资源，布努埃尔的电影空间很像简化版的微博平台，似乎只想让我们看到人类精致外表下的腥闻丑态。教训是：当一个人把另一个人当做奴隶时，自己也成了这座监狱里的囚徒。当人们得知自己永远走不出这间牢笼时，什么社交礼节，什么社区规章，都可以脱掉不要。然而，处于食物链条上的动物们该如何自救呢？如果《维莉蒂安娜》就是你，你会拯救他们吗？如果《泯灭天使》邀请你打牌玩游戏，你是接受，还是拒绝？我们还是会走入那个良夜，对不对？
朱朱朱朱2011-07-28
难得遇见涉及宗教的内容却仍觉得有趣的片子，找不到质量好的中字，推荐能看英字还是看英字吧 不能错过了
谋杀游戏机2011-12-31
墨西哥时期作品，视听表达较为平实，讽刺戏谑锋锐不减。布尔乔亚式作茧自缚，意识形态的纷乱迷离。在无形之门前还原兽性，不时出现鸡爪和手，一群羔羊在枪声中步入教堂。
LOOK2019-10-12
说这部电影寓言还是表面化，最佳切入角度来自德勒兹，完美的灵魂意义上的冲动-影像的典范：与理性挂钩的肉体想离开，但灵魂却无法离开。
踢你小腿骨2011-06-06
有意思的空間隔離，就是字幕差...用很多腦力去理解
hsein2012-11-27
Bravo! 嘲諷的極致。當過醫生的人更能體會對醫生犀利無比的揶揄！
超cute侠2017-07-27
少了超现实部分的布努埃尔还是没达到令人惊艳的程度，不过这故事设定实在是神来之笔，一群走不出party的人就像是困在时间里的鬼，他们蓬头垢面，焦躁踱步，自私且充满戾气，完全放下了中产阶级的派头，最后通过重演的形式冲破桎梏，而另一场困顿又发生在了别处，伍迪艾伦的午夜巴黎正是效仿此情节设定
小熊QQ2017-10-05
6th 20210125 又看了一遍，是我最喜欢的电影。主人举行晚宴，仆人和厨师提早离开，参加宴会的众人被神秘力量困扰无法离去。想到 《魔山》中的汉斯滞留疗养院近十年。在现实生活中可能更惨，有的人被困在某种意识情结中一辈子。
wangzhy2013-05-16
比起设计一个不得已而留之的情节，直接就是不想出去的荒诞设置更好，人人都心有猛虎了，蔷薇嗅得过来么，╮(￣▽￣)╭
啸如2011-07-24
异教徒来搞文艺 总是让没有宗教的中国人大开眼界
阿茶2014-11-01
一开始以为是超现实主义上流社会成人版蝇王，但看到最后的教会戏又有些一头雾水。思想意识的屏障难以跨越。几个布努埃尔惯用意象给电影烙上其专有印记：宅子里的牲畜和野生动物，活动的人手，错觉蒙太奇；而如水的情节中偶然出现的荒诞颇显突兀。最后，这电影真是脸盲患者的噩梦。905
丑嘴唇2019-08-18
这个片子突然跳进了IMDB top250的行列，感觉有些耐人寻味（当然最大可能还是我从来都不知道那里到底发生了什么）。大家忽然间就这样被困住了，然后逐步走向堕落，每一种堕落的形式都有，颇像我最近看的《南明史》，花式作死。不管是什么原因让大家走不出去，起码你要知道，走不出去大家就是互相折磨一同毁灭了。
断弦的耳朵2013-08-24
屋内的人无法出来，屋外的人无法进入，资产阶级画地为牢，从贵族到平庸,人性到兽性，也许只有一步之遥。
加州站街男孩2021-01-28
最后的镜头太妙，一片混乱中羊群在钟声的呼唤下跑入教堂，说是一部人类史并不为过，人类如何踏出第一步，从树上走到地上，如何从柏拉图的洞穴里走出洞外，以及后续无数的变体（走不出的恐怖旅馆，囚禁于宇宙漂流中的飞船，以及人的画地为牢。。。），洞穴里上演的一切闹剧都可展开为一段段具体的血淋淋的历史事件。那信仰的一跃，那领头的绵羊，那西斯廷天顶上上帝赐予亚当的那一指生命之息，向外而不是向内，因为向内只有深渊，向外有浮士德的伟业。永远不可揣度现实，因为现实不可揣度。
EnjoyRachel2019-08-13
走不出的门，密闭空间里的明争暗斗，布努埃尔真的超前。故事告诉我们一个真理：要勇于做办公室第一个走的人，不然可能大家都走不了了。
苍老师井空2014-05-21
像这么纯粹的电影，也大概只有布努埃尔能够惊世了。相比他其他的片子，本片的超现实写照并无几许，但却加入了更多怪异的手法。将资产阶级的浮夸无聊，自我遁形到泯灭以一种近乎荒诞的行为表现出来。
Frederick Wang2010-02-02
对于这样的一部象征主义作品，重要的不是你是否认同作者传达的观点，而是他的表达的质量。布努埃尔再一次展现了令人信服的洞见、明晰和锐利。
Nakadai2012-01-14
最强大的阻隔就是我们的精神屏障，这让很多看上去简单的问题变得非常复杂。出不去，也进不来。
翟墨子2011-02-10
是谁困住了他们，又是谁困住了自己？布努埃尔的电影似乎没有哪一部看过之后感到非常的震撼，但总是由许多的新玩意逗你玩，
复印2019-03-05
会玩。但，角色真的要这么多吗？是玩对号入座吗？总的来说有点主次不分，不过还是有些标志性的摄影机运动、画面形成重音的。没有以前的《黄金时代》疯狂，也不如后来的《资产阶级审慎的魅力》简洁。宗教、阶级、革命是背景。有个bug：某女性角色在幻觉中见客厅空空，一只手开门而入，此时有钟声(带画面)表示三点钟，然后回到现实场景的下一场戏中时能看到钟表指示着两点半左右。
雷宝珠2014-02-13
今天买的橘子一点也不甜居然还要7块钱一斤早知道就买橙子了
西西2016-12-06
荒诞的戏剧性色彩深刻地刻画出了现实的悲剧。如果说布努埃尔将资产阶级和天主教的教权和教义划分为上层阶级，那么这间豪宅便隐喻了上层权力所面临的困境。与其说是她们没有要走的意思，个人认为在这一场带有实验性质的超现实主义过程是在讽刺这群人内心的空虚和无聊。他们是个体，也是群体。
绝缘儿2020-04-16
4.16 自生自灭。仪式。文明的悖论与困境。波动与巧合。重新开始。
Mmm2015-03-04
风格迥异，魔幻现实主义、又超现实主义，甚至有些荒诞。我感觉到了那道壁垒，我如何走出我的困境？｜我只能说，抬眼遇见一位大师，感觉我与他有缘分。甚好甚好。
雲無憂2008-09-23
“从理性的角度，最好的解释就是没有解释。”
Dead-Blue2020-10-11
已阅。"the dinner guests represent the ruling class in Franco's Spain. Having set a banquet table for themselves by defeating the workers in the Spanish Civil War, they sit down for a feast, only to find it never ends. They're trapped in their own bourgeois cul-de-sac." (Roger Ebert)
bloom2011-12-31
情境实在太迷人，那就以此为2011最后一部吧